מה הייתה ההנהגה הפוליטית בממלכת יהודה?
א. השלטון התלמי- השלטון התלמי התחיל במצריים ורצה להתפתח לארץ ישראל. ברגע שהוא הצליח במטרותיו תושבי ארץ ישראל חויבו לשלם מסים למלך שישב במצריים, ואף נשלחו אליה חיילים ממצרים. תפקידם של החיילים היה לשמור על האזור מהסלווקים. למרות שהשלטון היה תלמי היהודים יכולו להמשיך ולקיים את מצוותם כמעט ללא הפרעה. התלמים שלטו מ- 300 לפני הספירה עד 200 לפני הספירה {כמאה שנים}.
ב. השלטון הסלווקי- במלחמה המכרעת על ישראל חלק מהיהודים צפו שאנטיוכוס השלישי ינצח, ולכן תמכו בו. המלך הסלווקי גמל ליהודים על העזרה שהעניקו לו ונתן להם "כתב זכויות": הם הורשו להמשיך ולקיים את מוסדות השלטון שלהם {הכהן הגדול ומועצת הזקנים}, לקיים את מנגיהם ולשמור על דתם. השלטון הסלווקי שלט בישראל מ- 200 לפני הספירה עד שנה לא ידוע.
ג. שלטון יהודה- שלטון יהודה היה במקביל לשלטונות ההלניסטים אומנם היה שקט אך שרד הרבה.
ארץ ישראל הייתה אזור מריבה בין הממלכות ההלניסטיות בזכות יכולותיה הכלכלים וביטחוניים.
2. מי היו המתיוונים?
יהודים שהפכו ליוונים.
הם המירו את התרבות היהודית שלהם לתרבות היווני עקב לחץ וכפיה יהודים בתקופת החשמונאים שהתבוללו בתוך החברה היוונית בישראל התחתנו עם היוונים, נתנו לילדיהם שמות פרטיים יוונים לצד שמות פרטיים עברים לדוגמא: יוחנן הורקנוס, התלבשו כיוונים וכו'.
3. הסיבות לפרוץ המרד הן: מאבק על דמותה של החברה היהודית בתקופה הלניסטית בארץ ישראל– בארץ ישראל בתקופה הלניסטית הסלווקים והמתיוונים לא נתנו ליהודים לקיים את מצוותיהם ואת זכויותם, למשל לא נתנו להם להתפלל וללכת לבית הכנסת, הם כפו עליהם לא לקיים את מצוות הדת היהודים.
נגד גזרות אנטיוכוס- הגזרות שהשליט אנטיוכוס הרביעי הטיל על היהודים היו נוראיות, קראו להם גם "גזרות השמד", הגזרות שאנטיוכוס הרביעי הטיל היו דברים יוצאי דופן בהיסטוריה, הגזרות האלה היו לא לקיים את כל מצוות הדת של היהודים הגזרות היו כמו לא ללכת לבית הכנסת ולהתפלל, מי שעבר על החוקים שהטיל אנטיוכוס הרביעי עונשו היה מוות.
נגד הכיבוש- כשהיהודים היו ברומא היה שלטון סלווקי נוראי ליהודים. עשו להם שם אבל נוראי וגזרות דת נוראיות, היהודים נלחמו נגד השלטון.
4. מה היו תוצאות המרד?
. תחום צבאי:
א. גיבושו וארגונו של צבא יהודי חזק . החזרת התודעה היהודית כי העם היהודי צריך להגן על זכויותיו בעצמו תוך אחיזה בנשק.
ב. סילוק הצבא הסלווקי
מירושלים ,למעט הכוח הסלווקי שנשאר "בחקרא. "סילוק השלטון ההלניסטי- סלווקי שביקש להכחיד את הדת היהודית ביהודה.
2. תחום דתי:
אוטונומיה {שלטון הניתן על ידי מדינה למיעוט בענייני פנים} דתית ליהודה, שפירושה ביטול גזרות הדת והחזרת חוקי התורה כבסיס לחיים ביהודה. בנוסף, תהליך ההתייוונות נחלש והוגדרה בצורה מאוד ברורה מיהו יהודי (יהודי = מי שמקיים את חוקי האבות). התמנו כוהנים ממשפחת בית חשמונאי.
3. תחום מדיני:
א. כריתת ברית עם רומא- יהודה המכבי היה מדינאי מוכשר ולוחם דגול. רומא חתמה על הסכם הגנה ידידותי עם יהודה (הסכם שבו שני הצדדים התחייבו לסייע זה לזה במקרה של מלחמה).
ב. הנחת יסודות לעצמאות יהודה- הישג זה נבע מכך שיהודה המקבי הצליח להפוך את המרד ממרד דתי למרד דתי - לאומי ,שהפך להיות עניינו של כל העם היהודי {גם בארץ וגם בגולה}.
4. ביסוס תודעה לאומית:
המרד ביסס את התודעה הלאומית בדבר שותפות הגורל של העם היהודי באשר הוא . תודעה זו יצרה מסורת של אחריות הדדית בין יהודי הגולה למדינה היהודית העצמאית.
יהודה המכבי נהרג וצבאו הובס, אולם אחיו יונתן ושמעון אירגנו מחדש את צבא המורדים והמשיכו במלחמת גרילה בדרום הארץ, בו הוכה צבאו של בכחידס והשליטה ביהודה חזרה למעשה לידי החשמונאים, אף כי טרם השתלטו באותו שלב על ירושלים.
יהודה נהנתה מתקופה של עצמאות מדינית, רווחה כלכלית (הורדו המיסים), התרחבות טריטוריאלית , פריחה תרבותית .
5.
מתתיהו החשמונאי
|
מתתיהו החשמונאי היה כהן גדול, מנהיג ומצביא
|
הוא זה שהחל את מרד החשמונאים, הוא הנהיג את המרד במשך שנה בלבד ונלחם באנטיוכוס הרביעי.
|
השיג ליהודים כבוד ותקווה לכך שהם יכולים לחיות בחופש דת {תודעה לאומנית}.
|
שמעון
|
כהן בנו השני של מתתיהו החשמונאי הוא שימש ככהן גדול במשך שמונה שנים.
|
קיבל את תפקיד המנהיג לאחר שנרצח אחיו יונתן והצליח לכבוש אתרים מחוץ לממלכת יהודה.
|
הרחיב את הממלכה וכבש את יפו, גזר ובית צור. השיג רצף טריטוריאלי מירושלים ועד לים. שמר על הברית עם רומא. קיבל פטור ממס מהממלכה הסלווקית.
|
יהודה המכבי
|
בנו השלישי של מתתיהו החשמנאי הפך לכהן אחרי מותו של מתתיהו
|
נהל יהודה המכבי שורה של קרבות נגד הצבא הסלווקי באזור יהודה.
|
הנהגת המרד, ביטול הגזירות, טיהור בית המקדש השני, כיבוש ירושלים וסביבתה, ברית עם רומא.
|
יונתן
|
הצעיר מבין בניו של מתתיהו. הוא שימש ככהן גדול.
|
היה מנהיג אחרי יהודה המכבי במשך 18 שנים בימיו החלה משפחתו לכבוש אזורים רבים.
|
לקח שלושה מחוזות בדרום השומרון – עופריים, לוד ורמתיים, המשך ברית עם רומא.
|
יוחנן הורקנוס
|
בנו של שמעון בן מתתיהו
מלא את מקומו של אביו שמעון בתור כהן.
|
קבל הנהגה ביהודה לאחר שנרצח אביו במסעותיו כבש שטחים רבים.
|
הרחיב שטחים והכפיל את שטח המדינה – כבש חלקים מעבר הירדן המזרחי, שכם, שומרון, בית שאן, אדום. כרת ברית עם רומא וגם עם עמים שונים באזור – אדום, והנבטים.
|
יהודה אריסטובולס
|
שלט שנה אחת בלבד.
|
הוא כבש את הגליל וכמו אביו הביא לגיור אוכלוסיה באזור זה.
|
כבש את הגליל, המשיך את הברית עם רומא.
|
שלומציון אלכסנדרה
|
לאחר מותו של ינאי ירשה את כס המלכות שלומיציון אלכסנדרה.
|
היא מנתה מפקדת צבא ובזמן מלכותה כמעט ולא היו מלחמות.
|
לא הגדילה את הממלכה אך שמרה על כל ההישגים הטריטוריאליים של בעלה אלכסנדר ינאי.
|
אלכסנדר ינאי
|
ירש את השלטון לאחר מותו של יהודה ארטיבולוס
|
אלכסנדר ינאי כבש את עזה עיר נמל הלניסטית.
|
הצליח להרחיב את גבולות המדינה באופן הניכר ביותר – כבש את ערי החוף כולל עזה (מלבד עכו ואשקלון), הגולן, הבשן, הגלעד ומואב. לא ראה צורך לכרות ברית עם רומא.
|
6. מדוע חוגגים את חג החנוכה?
את חג החנוכה חוגגים לזכר חורבן בית המקדש. ניצחונם של החשמונאים על היוונים. הניצחון שחרר את היהודים מהשעבוד של היוונים ומהגזרות שגזרו היוונים עליהם. בעקבות הניצחון חזר בית-המקדש לפעול.
את החג חוגגים במשך 8 ימים מפני שלא נמצא בבית המקדש שמן, כדי להדליק את מנורת הזהב. אך לפתע, כשמצאו החשמונאים פך קטן של שמן, נעשה נס והשמן המועט שבו הספיק לשמונה ימים.
